#أعمال_القلوب (2) التوكل [ التوكل : علم القلب ,عمله + أمور منافية للتوكل ]

بسم الله الرحمن الرحيم 

كيف يصل المؤمن إلى أعلى درجات التوكل

بحيث يصبح قلبه لا يبالي بإقبال الدنيا أو إدبارها !

هذا ما سنعرفه اليوم بإذن الله

وكذلك سنتطرّق لبعض الأمور المنافية للتوكل

بل قد تكون منافية للعقيدة والتوحيد أيضاً !

فهلمّوا يا صحب

– – –

إنّ التوكل على الله يجمع بين أمرين :

 علم القلب  عمل القلب

أما علم القلب : أن يعلم بأن الله مقدّر الأشياء ومدبرها

و عمل القلب : سكون القلب للخالق والاعتماد عليه والثقة به

– – –

ولتوضيح الأمر نقول : إن على العبد المتوكّل على الله أن يتعلم القضايات التالية التي تشمل عمل القلب وعلمه :

١- أن يعرف العبد ربه بصفاته وأسمائه ويعرف قدرته وكفايته وقيوميته وقوته

⇦ فإذا عرف العبد كل ذلك توكل على الله حق توكّله

٢- أن يحقق العبد التوحيد فإن كان راسخ القدم في طريق التوحيد سيكون له من التوكل نصيب عظيم

٣- الاعتماد على الله في كل الأمور

وليس فقط عند عدم تواجد الأسباب وفي حال وجودها ينسى العبد ربه ويتعلق بتلك الأسباب !!

٤- حسن الظن بالله وأن يعلم أن من توكل على الله كفاه فلا يضطرب قلبه

ولا يبالي بإقبال الدنيا أو إدبارها فكلّ ذلك مقدر من الله

وفي الحديث (أنا عند ظن عبدي بي) فحسن الظن يدعو إلى التوكل على الله والتوكل على الله لابد فيه من حسن الظن .

٥- استسلام القلب لله سبحانه  :

فإذا استسلم كاستسلام العبد الذليل لسيده وانقاد له ؛حصل التوكل :”””

٦- التفويض :

فالتوكل على الله تفويض قبل وقوع المقدور ورضاً بعد وقوعه

كما في دعاء الاستخارة (واقدر لي الخير حيث كان ثم أرضني به)

٧- إثبات الأسباب والمسببات :

فمن جحد الأسباب وعطّلها فقد أخلّ بأحد شروط التوكل ومن اعتمد عليها دون الاعتماد على الله فقد أشرك !

هذه الأعمال التي إن جاهدالإنسان نفسه عليها وتعلمها وتدرج بها

سيصل لدرجة التوكل على الله حق التوكل :فيعيش هانئ البال مطمئن القلب

– – –

ومن الأعمال المنافية للتوكل وقد تؤدي للشرك !

– التطير والتشاؤم – التنجيم والكهانة – تعليق التمائم – التبرك بالأحجار والأشجار

وأيضاً عدم السعي في طلب الرزق ظناً من أن الله سيرزقه بلا عمل!!

وكذلك عدم السعي في طلب العلاج فيقول أن الله سيشفيه من دون علاج!

وإن من الأمور التي تحثّ العبد على التوكل على الله ، سماع قصص الصالحين المتوكلين .. إليك بعضها :

وبهذا نكون قد انهينا العمل القلبيّ الثاني (التوكل) من سلسلة أعمال القلوب للشيخ محمد صالح المنجد

للتحميل:

http://almunajjid.com/fdownload/565 

لا تفوّتوا قراءته فلا يزال بداخله خير كثير

#أعمال_القلوب

#أعمال_القلوب (2) التوكل [ المقامات التي ذكر فيها التوكل + فوائد التوكل ]

بسم الله الرحمن الرحيم ..

ذكر الله تعالى منزلة التوكل وفضله في مقامات عدّة

ليطمئن قلب المؤمن ويعلم أن الله الوكيل معه .. يدبّر أمره ويكلؤه

 

المقام الأول : التوكل في مقام العبادة

(فاعبده وتوكّل عليه) فأمر الله رسوله الكريم والمؤمنون بالعبادة والتوكّل في مقام واحد

 

٢) الأمر بالتّوكل في مقام الدعوة

(فإن تولّوا فقل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكّلت وهو رب العرش العظيم)

 

فالقوة والملك والعظمة والجاه كلها تنتهي لله

وهو حسب من لاذ به .. ويكفي من استجار به ويدفع عنه الشر ويحميه

 

 

ومثال على ذلك :

نوح عليه السلام فبعد طول الدعوة ،ومكوث السنين الطوال فيها وتكذيب قومه ؛توكّل على الله وفوض أمره إليه وهو ماضٍ في الدعوة

ويجب أن يكون الداعية الإسلامي هذا شأنه ،فيصبر على الأذى ويتوكل على الله في طريق دعوته

 

٣) التوكل في مقام الحكم والقضاء (وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله ذلكم الله ربي عليه توكلت وإليه أنيب )

فيه إشارة إلى أن القاضي أو الحاكم مادام على الحق فإن عليه أن يتوكل على الله ؛ليعينه على القضاء بالحق .

 

 

٤) التوكل في مقام المشورة (وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكّل على الله)

فلابد من التوكل على الله بعد الأخذ بالمشورة والأسباب

 

٥) التوكّل في مقام طلب الرزق

 

 

٦) التوكّل في مقام طلب الآخرة وهل هناك أعظم من هذا المقام :””؟

فالآخرة هي المُنى وهي طلب كل مؤمن

 

 

ولا تزال المقامات كثيرة ومتنوّعة ، وجميعها مذكورة في كتيّب التوكل من سلسلة #أعمال_القلوب لمن تودّ الاستزادة

رابط التحميل :

http://almunajjid.com/fdownload/565 

– – –

ومن يتوكل على الله سيجني ثمار ذلك في الدنيا والآخرة لعظمة من توكّل عليه ووكل أمره إليه :””

ومنهـــا :

 

1- من توكل على الله كفاه :

 

قال تعالى (ومن يتوكل على الله فهو حسبه)

فجزاء التوكل الكفاية ،فمن اكتفى بالله كفاه الله و من توكل على الله فهو حسبه وكافيه

 

قال ابن القيم في (حسبك الله) :

إي كافيه ،ومن كان الله كافيه وواقيه فلا مطمع فيه لعدوه ،ولا يضره إلا أذى لابد منه

 

 

2- اسشتعار معية الله :

والإنسان متى ما توكل على الله واعتمد عليه ،أحس بأن الله قريب منه واستشعر معيته في كل وقت وحين

 

3- استجلاب محبة الرب تعالى :

وإنّ الله عزّ وجل يحب من توكّل عليه حق التوكل

وأيضاً العبد بالتوكل يزيد حبه لربه وخالقه لأنه يعلم أنه كالئه وناصره ورازقه

 

4- ومن الثمرات التي يجنيها المتوكل ،الراحة النفسية المستمرة

فهو يعلم أن الله سيكفيه في أموره كلّها .

\

 

5- وأيضاً التوكل يبعث العزيمة على العمل لأن فيه فتحاً لباب الأخذ بالأسباب المشروعة فالمتوكل ينطلق للعمل ويأخذ بالأسباب

 

6- وكذلك المسلم متى ما توكل على الله وأسلم أمره لله أحس بالعز لأنه يعتمد على الله العزيز ويستغني عن الناس لأنه مستغنَ بالله الغني

 

هذه بعض ثمرات التوكّل التي يتلذذ بها من توكّل على الله

اللهم أذقنا إيّاها وارزقنا صدق التوكّل عليك

#أعمال_القلوب

#أعمال_القلوب (2) التوكل [ الفرق بين التوكل والتواكل + حكم التوكل ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صحب الجنة تجمعوا لنكمل ما بدأناه

محور حديثنا عن:

-الفرق بين التوكل والتواكل -حكم التوكل

 

– – –

 

ذكرنا بالأمس أن التوكل لا بد فيه من اتخاذ الأسباب أما عدم الأخذ بالأسباب فهو التواكل ,وليس من دين الله في شيء .

 

وكما يقال : من ترك التوكل قدح في التوحيد ,ومن ترك الأسباب قدح في العقل !!

 

والتواكل هو أحد أسباب ضعف الأمة

يجلس الرجل في بيته ينتظر رزقه وهو لا يحرك ساكناً ثم يقول : أنا متوكل على الله ؟!!!

 

أو أن ينتظر الناس أن ينصرهم الله على أعدائهم , ولم يعدوا لذلك علماً ولا عدة .

فهذا تواكل وليس توكّل ،والفرق كبير !!

 

انظر كيف أنكر الله على أهل اليمن ادعاءهم التوكل

وهم لا يتزودون بشيء مما يعينهم على أمور حجهم .

 

 

وليس المقصود أن يرهق الإنسان نفسه في اتخاذ الأسباب ,ويكلفها ما لا تطيق

بل قد يكفي أحياناً السبب اليسير الضعيف 

 

ولنا في قصة مريم دليل على ذلك حيث أمرها بهز الجذع ليتساقط عليها التمر :

(وهزّي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطباً جنياً)

 

لقد كان من الممكن أن يسقط الله التمر بلا سبب ولكن لمّا كان السبب سنة كونية أمرها بهز الجذع .

 

وقد يستغرب البعض ويقول كيف لهذه المرأة الضعيفة الحامل أن تهز هذه النخلة القوية !

وهذا لحكمة أرادها الله :

 

 

– – –

 

وإذا عدم الإنسان كل سبب ممكن ..

فلا ينسى أعظم الأسباب و أقواها ألا وهو دعاء الله عز وجل والاستغاثة به

 

و إن التّوكل من أعظم الواجبات ,بل إنه شرط الإيمان :

(وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين ) فإذا انتفى التوكل انتفى الإيمان

 

والتوكل هو أحد مباني توحيد الألهية كما يدل على ذلك قوله تعالى {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}

 

– – –

 

و قد ورد لفظ التوكل في القرآن 42 مرة ..

وقد تنوّع الأسلوب القرآني في بيان فضل التوكل والحث عليه وإليك هذه الصور :

 

1- أمر الله نبيه الكريم بالتوكل عليه

 

2- أمر الله عباده المؤمنين بالتوكل عليه 

3- وصف المؤمنون بأنهم يتوكلون على ربهم

 

 

4- ذكر أمثلة من توكل الأنبياء

 

 

وأختم قولي بهذا البيت الشعري الجميل :

توكّل على الرحمن في كل حاجة

ولا تؤثرن العجز يوماً على الطلب

ألم ترّ أن الله قال لمريم

إليكِ فهزي الجذع يساقط الرّطب

ولو شاء أن تجنيه من غير هزّها

جنته ولكن لكل شيء له سبب

#أعمال_القلوب

#أعمال_القلوب (2) التوكل [ أهمية الموضوع ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سنُكمل اليوم العمل الثاني من #أعمال_القلوب والذي يُعتبر نصف الدين برأي ابن القيم رحمه الله

وهذا العمل القلبي مهم جداً

ونحتاجه في هذا الزمن الذي كثُر فيه الخوف على الرزق و التوتر على أمور الدنيا

والقلق بشأن المستقبل وما سيحدث فيه ..! ألا وهو ( التوكل )

 

لا يخفى علينا أهمية التوكل على الله والاعتماد عليه ولكن قد ننسى ونفتُر ،فنحتاج إلى محطّات تذكرنا بما سلف وتعيد إنعاش قلوبنا

 

– – –

 

 فضل التوكل 

قال سعيد بن جبير رحمه الله (التوكل على الله جماع الإيمان ) لما له من فضل عظيم ومقام جليل ،فهو من أفضل العبادات المقربة للرحمن

 

وقال ابن القيم : (التوكل نصف الدين والنصف الثاني الإنابة ،فإن الدين استعانة وعبادة )

 

فالتوكل يتعلق بكل شيء من الواجبات والمستحبات والمباحات

 بل قد يتعلق أصحاب المنكرات بالله عز وجل ويتوكلون عليه في حصول مرادهم !

 

قال ابن القيم رحمه الله : (ولو توكل العبد على الله حق توكله في إزالة جبل من مكانه وكان مأموراً بإزالته لأزاله) !!

 

فالمسلم لا يرى التوكل على الله في جميع أعماله أمراً مستحباً بل يراه فريضة دينية وعبادة يتقرّب بها إلى الله تعالى

 

 

– – –

 

 معنى التوكل 

 

التوكل لغة من توكّل أي استسلم إليه و اعتمد عليه في أمره

 

وفي الاصطلاح : قال ابن رجب (هو صدق اعتماد القلب على الله عز وجل في استجلاب المنافع ودفع المضار من أمور الدنيا والآخرة كلها)

 

و قال الزبيدي (التوكل : هو الثقة بما عند الله ,واليأس مما في أيدي الناس)

 

وقال ابن عثيمين : (التوكل هو صدق الاعتماد على الله عز وجل في جمع المنافع ودفع المضار مع فعل الأسباب التي أمر الله بها)

 

 

و حقيقة التوكل هي اعتماد القلب على الله مع الأخذ بالأسباب

مع التيقن الكامل بأن الله هو الرزاق الخالق المحيي المميت لا إله غيره

 

– – –

 

والتوكل أعم من الاستعانة !! سبب ذلك هنا :

 

فالاستعانة تكون على العبادة وقد جمع الله بين الأصلين :

(إياك نعبد وإياك نستعين) فالعبادة له والاستعانة به والتوكل عليه وحده

 

– – –

 

# تنبيه 

 

إن التوكل على الله لا يعني عدم اتخاذ الأسباب! فالتوكل يعتمد على أمرين (الثقة بالله والاعتماد عليه مع الأخذ بالأسباب)

 

فعلى العبد أن لا يعتمد على الأسباب فحسب

بل إن الأخذ بالأسباب هو سير على السنن الكونية وأن النافع والضار هو الله وحده فقط

 

يقول ابن القيم: سر التوكل هو اعتماد القلب على الله وحده ..

فلا يضر مباشرة الأسباب مع خلو القلب من الاعتماد عليها والركون إليها

 

فالمتوكل على الله حق التوكل لا يعني له ذهاب الأسباب شيئاً لأنه يعلم أن الله الذي يعتمد عليه باقٍ وموجود

 

أما الذي يتوكل على الله ادعاءً فما إن تنهار الأسباب حتى ينهار هو معها

لضعف توكله على الله واعتماده عليه

 

– – –

 

وقد كان الرسول #ﷺ أكبر المتوكلين على الله ومع ذلك اتخذ الأسباب في مواقف كثيرة .. ومنها :

 

 

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصاُ وتروح بطاناً )

 

ففي هذا الحديث بيان لأهمية الأخذ بالأسباب فهذه الطير لم تبق في عشها حتى يأتيها الرزق

بل خرجت تبحث عن رزقها فحقق الله مرادها

 

وعلى المسلم أن ينتبه حين الأخذ بالأسباب أن تكون جائزة شرعاً

 

نكتفي بهذا القدر ،ونكمل ما تبقّى غداً بإذن الله

#وصية الختام : اكثري من الدعاء بأن يرزقك الله صدق التوكّل عليه والرضا بما قضى

#أعمال_القلوب

#أعمال_القلوب (1) الإخلاص [ علامات الإخلاص + مسائل في الإخلاص ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في هذه التدوينة سنختتم أول عمل قلبيّ من سلسلة #أعمال_القلوب

فيا رفاق الخير هلمّوا ..

لنكمل الجزء المتبقّي من الإخلاص ,ونرى أثر هذا الحديث على قلوبنا قلوبنا ()

ذكرنا سابقاً معنى الإخلاص وثمراته ,وبالمقابل عرضنا أضراره ومخاطره

ثم انتقلنا إلى شأن السلف مع الإخلاص ورأينا صنيعهم فيه

وبقي لنا أن نعرف ما هي علامات الإخلاص وهل تنطبق علينا ؟

وأيضاً سنتعرف على بعض المسائل المتعلقة في الإخلاص وهذا ما سنختتم به حديثنا الليلة

  

للإخلاص علامات تظهر على العبد المخلص ذكرها العلماء، ومنها :

 عدم حب الشهرة  عدم حب المدح والثناء

 الحماس للعمل الديني  المبادرة للعمل واحتساب الأجر

  الصبر والتحمل وعدم التشكي   الحرص على إخفاء العمل

  إتقان العمل في السر   الإكثار من العمل في السر

  أن يكون عمل السر أكبر من عمل العلانية

هذه كلّها من علامات الإخلاص ,فمن وجدها فيه ..( فقد وجد الخير كله ) :”””

ولكن لنحذر !

فإنّ من شاهد في إخلاصه الإخلاص ,فإن إخلاصه يحتاج إلى إخلاص !!

  

لكن هل يعقل أن نخفي كل أعمالنا بغية الإخلاص ولا نظهرها لنكون دليلاً للخير ؟

أم أن هناك حالات يكون فيها إظهار العمل أفضل من إخفائه ؟

هذه حالات ثلاث توضّح التساؤل السابق في مشروعية إظهار العمل :

 مثال على الحالة الثالثة  المذكورة في الصورة :

كصدقة التطوع فإن ظن أنه سيدخل في قلبه شيء من الرياء فليخفيها ،وإن ظن أنه سيكون قدوة لغيره فليظهرها .

وكالعالم الذي يصلي النافلة أمام الناس في المسجد ليبيّن لهم ما هي النوافل وعدد ركعاتها ..

وقد كان بعض السلف يظهرون بعض أعمالهم الشريفة

(كقول أحدهم لأهله عند الاحتضار :لا تبكوا علي ؛فإني ما لفظت سيئة منذ أسلمت)

وأيضاً كقول أبو بكر بن عياش لولده : (يا بني إياك أن تعصي الله في هذه الغرفة ؛فإني ختمت القرآن فيها اثنتي عشرة ألف ختمة)

وهنا أمر لابد من التنبيه عليه

من دعا إلى كتم جميع الأعمال الصالحة ,فهذا إنسان خبيث يقصد إماتة الإسلام

هذه كانت المسألة الأولى من مسائل الإخلاص .

  

 مسألة (٢)

ترك العمل خوف الرياء !

قال النووي (من عزم على عبادة وتركها مخافة أن يراه الناس فهو مراءٍ)

مسألة (٣) :

الكذب للابتعاد عن الرياء !

هذا خطأ شنيع فالكذب ليس من أخلاق المسلم مثال على ذلك :

تبقّت مسألة أخيرة من مسائل الإخلاص لن أذكرها لتقرأوا الكتاب كاملاً وتستفيدوا منه

وحتى لا تخسروا الكنوز التي لا تزال بداخله

  

ويجب التنبيه على أنّ هناك أشياء يظن أنها من الرياء وليست منه , أمثلة على ذلك :

١) إذا حمدك الناس على الخير بدون قصد منك ،فهذا عاجل بشرى المؤمنين

٢)اكتساب الشهرة بغير طلبها كالعالم وطالب العلم الذي يدرّس الناس قد ينال شيئاً من الشهرة فلا يمتنع عن هذا الخير خوفاً من الرياء

٣) كتم الذنوب ليس من الرياء بل إننا مطالبون شرعاً بالستر على أنفسنا. وبعض الناس يظن أنه لابد من التحدث بها حتى يصبح مخلصاً !!

  

ختاماً..

أختي الحبيبة

نحن بحاجة إلى الإخلاص لتستقيم قلوبنا وكل جوارحنا

فإن لم نراقب الله في أنفسنا ونقوّمها ..فكيف سنغيّر بمن حولنا وكيف ستصلح الأمة على أيدينا

علينا نبدأ بأنفسنا أولاً ونروضها ونجاهد على الإخلاص في السّر والعلن

ثم نتدرج إلى من حولنا

وكذلك يا شقَ الفؤاد ..

عليكِ أن تجعلي عملك لله فقط

لا تُطلبي الشهرة ولا العلو والرفعة !

فكل ذلك زائل ولن يبقى لك إلاّ عملك الصالح الخالص لله ()

أترين عندما تقومين بعمل بحث ما وفجأة يُغلق الحاسوب ويذهب عملك هباء !

تحزنين وتتأملين على جهدك الذي لم يبقى منه شيء

فهذا هو تماماً كأن لا يكون عملك خالصاً لله فجهدك سيذهب ويتطاير في يومٍ أنتِ أحوج في إلى حسنة واحدة :””

فجاهدي نفسك على الإخلاص

وسيعينك الله إن وجد في قلبك صدقاً وعزماً ورغبةً في الإخلاص ()

تم بحمد الله وفضله العمل القلبيّ الأول …

وإليك رابط لتحميل كتيّب ( #الإخلاص ) من سلسلة #أعمال_القلوب :

http://almunajjid.com/fdownload/563 

وسنكمل بقيّة الأعمال في الأسابيع القادمة بإذنه تعالى على وسم #أعمال_القلوب في تويتر

#أعمال_القلوب (1) الإخلاص [ أضرار عدم الإخلاص + حال السلف مع الإخلاص ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 

 

حصدنا ثمار الإخلاص سابقاً وتعرفنا على فوائده

و لكن كما أن له فوائد وثمرات ،فإن لعدمه أضرار تلحق بصاحبه

سنتعرف على هذه الأضرار لنحذر من عدم الإخلاص ولنخشى أن تقع بنا :”

وكذلك لنوجه قلوبنا وجميع أعمالنا إلى الله 

 

 

– – –  – – –

من أضرار عدم الإخلاص لله :

١) عدم دخول الجنة :”””

– – –  – – –

٢) دخول النار يوم القيامة فالنار لا تسعر بالقاتل والسارق وشارب الخمر بل تسعر بقارئ قرآن ومتصدق ومجاهد!!

 

– – –  – – –

٣) عدم قبول العمل :

– – –  – – –

٤) ضياع ثواب العمل وأجره

 

هذه هي أضرار القلوب ،نسأل الله أن يعيذنا منها ,ويتقبّل جميع أعمالنا ويأجرنا عليها

 

– – –  – – –

والآن سننظر في حال السلف مع الإخلاص ,لنقتبس من نورهم ونمشي على خطاهم

فلم يتعامل السلف مع الإخلاص على أنه آيات تتلى وأحاديث تنشر فحسب ..

بل كان لهم معه شأن ليس لغيرهم وكانت سيرتهم معه نبراساً يقتدى به

 

فقد كانوا لا يصفون أنفسهم بالإخلاص بل يتّهمونها بطلب مراد آخر :””

انظر إلى هذا المثال :

 

– – –  – – –

و من حرصهم الشديد على الإخلاص كانوا يخفونه عن أهل بيتهم ،وهم أقرب الناس لهم ومعهم في كل الأوقات :”

 

– – –  – – –

وقد كانوا يخشون المجاملات ويمقتونها مقتاً شديداً

وليس كحالنا الآن نستمتع بشماعها !

 

– – –  – – –

بل أيضاً علمهم كانوا يخفونه ويخشون إظهار المعرفة والفضيلة ()

 

– – –  – – –

وأكثر من ذلك أنهم كانوا يحبسون دمعاتهم التي لا إرادة لهم بها خشية أن يدخل فيه شيء من الرياء :””!

 

فيا لهؤلاء العظماء ويا لحرصهم على الإخلاص :””

رزقنا الله إخلاصاً كإخلاصهم وخشية كخشية قلوبهم :”””

والأمثلة كثيرة جداً .. تجدونها في كتيّب الإخلاص من سلسلسة #أعمال_القلوب مفصّلة

http://almunajjid.com/fdownload/563 

 

 

#أعمال_القلوب (1) الإخلاص [ ثمرات الإخلاص ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحلّقوا يارفاق الخير ()
لنحيي قلوبنا ونُنعشها .. 

تعرفنا بالأمس على معنى الإخلاص لغةً واصطلاحاً

وذكرنا الآيات والأحاديث التي تحثّنا عليه
واليوم بإذن الله سنجني ثماره سوياً

—-—-

إن للإخلاص فوائد كثيرة ،وثمرات جمّة
متى ما تحقق هذا الإخلاص في قلب العبد
فإنه سيتنعّم بقطافها ويتلذّذ بها

أوّل هذه الثمرات :
1) قبول العمل
قال النبي #ﷺ :
(إن الله لا يقبل من العمل إلاّ ما كان له خالصاً وابتُغيَ به وجهه)

٢) حصول الأجر
قال رسول الله #ﷺ :
(إنّك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلاّ أُجرت عليها)

٣) تعظيم العمل الصغير حتى يصبح كبيراً
قال ابن المبارك رحمه الله :
(ربّ عمل صغير تكثره النية ،وربّ عمل كبير تصغّره النية)

٤) مغفرة الذنوب
الإخلاص من أعظم أسباب مغفرة الذنوب
كالبغي التي غُفر لها في كلب سقته ..
وذلك لإيمان خالص كان في قلبها

٥) إدراك أجر العمل وإن عجز عنه
مثال على ذلك

باﻹخلاص يدرك اﻹنسان اﻷجر علی العمل وإن عجز عنه

قال الله تعالی في وصف من لم يستطع النبي اخذ معه إلی الجهاد:
“وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوا وَّأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ “

وأيضاً قال النبي #ﷺ :
(إنّ أقواماً بالمدينة خلفنا ما سلكنا شعباً ولا وادياً إلا وهم معنا فيه ،حبسهم العذر )
—-—-

وقد يصل الإنسان إلى مرتبة الشهداء والمجاهدين وإن مات على فراشه
قال النبي #ﷺ (من سأل الشهادة بصدق بلّغه الله منازل الشهداء وإن مات على فراشه)

وهنا مسألة مهمة
وهي أن الرجل قد لا يكون عاجزاً عن فعل العمل
وهو يتمنى أن يعمله ويظن أنه يؤجر على نيته !

فنجده جالساً في بيته ولا يذهب إلى الصلاة في المسجد ،ويقول :

أنا أحب أن أذهب إلى الصلاة ويظن أنه سيتحصل على أجر الجماعة !

مثل هذا وغيره غير داخل فيما ذكرناه في الأحاديث النبوية؛لأنه قادر على ذلك الفعل ولكنه يتكاسل عن آدائه.

فالنية يجب أن يعقبها عمل

—-—-


٦) قلب المباحات والعادات إلى عبادات
عن النبي #ﷺ
(إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها حتى ما تجعله في فم امرأتك)
وهذا باب عظيم من أبواب الخير ،فلو أننا قصدنا بعباداتنا والمباحات التي نعملها التقرب إلى اللهلحصلنا على الأجر العظيم
قال زبيد اليامي (إني أحب أن تكون لي نية في كل شيء ؛حتى في الطعام والشراب)
وإليك أمثلة من الواقع

قلب المباحات والعادات إلی عبادات:

كثير من الناس يتطيب .. فلو أنه قصد عند التطيب قبل الذهاب إلی المسجد إحترام بيوت الله

ودفع إذاء عن العباد والملائكة، لنال ذلك الأجر.

٧) حماية النفس من الشيطان
فالشيطان أخذ العهد على نفسه أن يغوي عباد الله باستثناء المخلصين
(إلّا عبادك منهم المخلَصين)

٨) انقطاع الوسواس والبعد عن الرياء

قال أبو سليمان الداراني :
(إذا أخلص العبد انقطعت عنه كثرة الوساوس والرياء)

—-—-

٩) النجاة من الفتن
فالمرء ينجو من الفتن بالإخلاص ،ويُجعل له حرز من الوقوع في الشهوات وبراثن أهل الفسق والفجور

١٠) زوال الهم وكثرة الرزق
فعن النبي #ﷺ قال :
(من كانت الآخرة همه ؛ جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله وأتته الدنيا وهي راغمة)

١١) كفاية الله مابينه وبين الناس
يقول عمر بن الخطاب :
(من خلُصت نيته في الحق ولو على نفسه ؛كفاه الله مابينه وبين الناس)

١٢) تحلي صاحب الإخلاص بالحكمة
يقول مكحول رحمه الله
( ما أخلص عبد قط أربعين يوماً إلا ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه)

١٣) وبالإخلاص يؤجر المرء ولو أخطأ
كالمجتهد والعالم والفقيه ،إذا نوى بالاجتهاد استفراغ الوسع وإصابة الحق لأجل الله .

ختاماً ..
الخير كله في الإخلاص
قال داود الطائي :
(رأت الخير كله إنّما يجمعه حسن النيّة ،وكفاك بها خيراً وإن لم تنصب)

نسأل الله أن يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم
ويكرمنا بنيل هذه الثمرات الكثيرة

#أعمال_القلوب

#أعمال_القلوب (1) الإخلاص [ معناه في اللغة والاصطلاح + وروده في القرآن والسنة ]

السلامُ عليكم ورحمة الله وبركاته

أخياتي الحبيبات

سنتدارس سوياَ ونقرأ من سلسلة #أعمال_القلوب  للشيخ محمد صالح المنجد حفظه الله

سنبدأ بأول عمل عمل قلبيّ وهو أهمها وأعلاه ألا وهو ( الإخلاص )

وذلك لأهميته الكبيرة فهو لبّ العبادة وروحها ()

 

و الإخلاص هو مفتاح دعوة الرسل عليهم السلام (وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ)

 

—-

بدايةً..

ما هو الإخلاص ؟ وما المقصود به ؟

هذا ما سنفتتح به هذا العمل القلبيّ المهم جداً ,لنعبد الله على بصيرة ومعرفة تامّة

 

١) الإخلاص في اللغة :

أي جعله الشيء محضاً ولم يخلط معه غيره.

وأخلص الرجل دينه لله أي جعله محضاً لله ولم يخلط معه في دينه أحداً

وقال تعالى (إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ)

قال ثعلب رحمه الله: المخلِصين بكسر اللام هم الذين أخلصوا العبادة لله

والمخلَصين بفتح اللام الذين أخلصهم الله تعالى

 

وقد سُمّيت ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) بسورة الإخلاص.. فما سبب ذلك ؟

تأمل الجواب

 

—–

 

٢) معنى الإخلاص اصطلاحاً له عدة معاني عند العلماء منها

قال ابن القيم : الإخلاص هو إفراد الحق سبحانه بالقصد في الطاعة

وأيضاً قال أحد العلماء أنّ الإخلاص هو أن تستوي أفعال العبد في الظاهر والباطن .

وقال بعضهم : الإخلاص أن لا تطلب على عملك شاهداً إلا الله ولا مجازياً سواه :””

 

 و المُخلِص :

هو الذي لا يبالي لو خرج كل قدرٍ له في قلوب الناس من أجل إصلاح قلبه مع الله عزّ وجل

—-

#تساؤل كثيراً ما يرد في كلام الشرع والناس استعمال لفظ (النية) مكان (الإخلاص) فهل هذا صحيح؟

هنا الجواب

—-

وقد أمر الله تعالى عباده بالإخلاص في مواضع كثيرة من كتابه الكريم ،

وكذلك الرسول #ﷺ بيّن ذلك في أحاديثه سنذكر بعضاً منها ()

١) في القرآن الكريم

– قال تعالى : ( وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ )

– وأيضاً أمر الله نبيه #ﷺ بإخلاص العبادة لله فقال تعالى : ( قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصًا لَّهُ دِينِي )

ووصف تعالى نفسه بأنه ما خلق الموت والحياة إلا ليبلو الناس أيهم أحسن عملاً

( الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً )!

ليرى إخلاصهم له وطاعتها إياه

وقد أوصانا الله سبحانه في كتابه وصيّة عظيمة

فعلينا أن نحفظها في قلوبنا ونجاهد أنفسنا على تطبيقها

ونبحث عن من يعيننا على ذلك ()

—-

٢) في السنة النبوية

– قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى)

 

٣) في كلام السلف :

لقد تنبّهوا إلى أهمية الإخلاص بعد قراءتهم لهذه الآيات والأحاديث فأعطوه شأناً عظيماً وأدركوا خطورته وأهميته

فقد كانوا يبتدئون بالحديث عنه في مؤلفاتهم كما بدأ البخاري بحديث (إنما الأعمال بالنيات)

 

كما أنهم بيّنوا أن النية أهم من العمل نفسه ..

قال يحيى بن أبي كثير رحمه الله (تعلموا النية فإنها أبلغ من العمل) :”””

وقد كان العلماء يؤكدون على الاهتمام بتعليم الناس الإخلاص ومنهم ابن أبي حمزة فانظر إلى قوله البليغ

 

وفي المقابل فإن الله ذم أهل الرياء :

(مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُوماً مَدْحُوراً )

 

و يقول النبي صلى الله عليه وسلم ( إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر ) !

قالوا : وما الشرك الأصغر يا رسول الله ؟ قال الرياء

 

نستعيذ بالله منه :””

نسأل الله أن يتقبل أعمالنا ويخلص نياتنا ويصلح قلوبنا

إلى هنا نكون قد انتهينا من معنى الإخلاص والأمر به حسب الجدول

ونكمل ما تبقّى في التدوينات القادمة  بإذن الله

استودعكم الله

رحلة النجاح تبدأ بخطة

بسم الله الرحمن الرحيم

مع بداية عام جديد مشرق ومزهر بإذن الله
سأضع بين يديكِ قارأتي الحبيبة خطوات بسيطة للنجاح وتحقيق الأهداف
تساعدك على ترتيب حياتك ، وإخراج نفسك من الفراغ الذي يملؤك
وسبب هذه التدوينة أن هناك العديد من الفتيات طرحن عليّ أسئلة من هذا النوع ()
فأتمنى أن يكون ماسيُكتب هنا ..
شافياً لاستفساراتهن , مُشبعاً بالفائدة لهنّ

– – – – – – – –

أولاً ياحبيبة وقبل كل شيء ..
اعلمي أن كل نجاح بيد الله
فهو الذي يجعل طريقك الوعر ،مزهراً بالخير
وهو الذي يعينكِ ويقويّك ويسهّل لكِ كل عسير
فاستعيني به و توكلي عليه تعالى

ولكن …لا فائدة من التوكل على الله إن لم يكن هناك خطة واضحة وعمل وهمّة !
” فالنية يتبعها العمل “

إذاً ..احضري ورقة وقلم ، وابدئي بتسجيل أهدافك
ماذا الذي تهفو إليه روحك ؟
ما الشي الذي تتوقين للوصول إليه ؟
ما هو الشي الذي لطالما حلُمتي به وتتمنين أن يصبح حقيقة ؟
دوّنيه على الورقة ، واكتبيه بخط عريض
ثم ضعي الورقة في مكان واضح أمام عينيكِ
لتجددي همتك وتستعيدي نشاطك كلما نظرتي إليها
الآن أصبحت أهدافك واضحة ومسجّلة
وهذه أهمّ نقطة . .

ولكن كيف ستبدئين بها ؟ وأي الطرق ستسلكين ؟

بقي عليكِ تحديد خطة سيرك واتباع الطريق الموصل لهدفك
*ابدئي بخطوات صغيرة
ثم ستكبر تلك الخطوات شيئاً فشيئاً حتى تنالي مرادك بإذن الله

مثلاً . .
* من إحدى أهدافك أن يضيء قلبك ويشرق بحفظ كتاب الله ..
–> حددي وجه كل يوم واستمري على ذلك
وعند انتهاء الشهر الأول ستجدين أن قد أتممتي حفظ جزء من القرآن وهكذا في بقية الأشهر

مثال آخر :
* تودين أن تزيدي من حصيلتك الثقافية . .
اقرئي خمس صفحات يومياً واستمري عليها وستتفاجئين بعد فترة أنكِ قد انهيتي كم هائل من الكتب
وبنفس الطريقة اكملي أهدافك المتبقية
وتذكري أن ( قليل دائم خير من كثير منقطع )

– – – – – – – –

خطة السنة أصبحت معدّة وطريقة السير أيضاً مهيئة
انطلقي الآن إلى عالم الإنجاز …

ولكن لحظة …
قبل الانطلاقة ألا تفقدين شيء ؟
ألم يتبقى شيء لتنطلقي وتًنجزي !

الخطة كما السيارة ، وطريقة السير كما الشارع
وأنتِ التي ستقودين وينقصك (المفتاح) أليس كذلك ؟
فأين هو مفتاح نجاح خطتك ؟ أهو معك ؟

تعالي لأخبرك به
مفتاح النجاح ياعزيزتي -من وجهة نظري-
هو “النوت” والقلم الذي ستسجلين بهما كل يوم ماذا ستفعلين
فما فائدة الخطة إن كانت أمامك ولم تبدئي بها وتقسميها على كل الأيام ؟
كما يقال ( إذا أردت أكل الفيل فعليك بتقطيعه أولاً قطعة قطعة )
وهكذا خطتك عليك بتجزيئها على كل أيامك لتستطيع أكلها والتلذذ بها
في بداية كل صباح احضري ورقة وقلم واكتبي ماذا ستفعلين في هذا اليوم
ثم احمليهما معك في كل مكان :”)
لتكون لكِ مرجعاً ومرشداً إن تُهتي في دوّامة الأعمال

أترين علبة الإنجاز هذه ؟
املئيها بالأوراق الثمينة التي حوِت إنجازاتك العظيمة ..
و في نهاية اليوم لفي الورقة وضعيها في الداخل
حتى نهاية العام لتفخري بنفسك وبما حققتيه طيلة العام عند قراءتك لها

– – – – – – – –

الشيء الأخير الذي أودّ قوله
في بداية طريقك اتخذي لكِ رفيقة تشاركك أهدافك وأعمالك
تقوّي من عزمك كلما خفت شعلة نشاطك
تخفف من عناء تعبك الذي قد تواجهينه
و تشد يديكِ كلما بدئتي بالميلان عن الطريق

(عليكم بالجماعةِ، وإِيَّاكُم والفُرْقَةَ، فَإِنَّ الشيطانَ مع الواحد، وهو من الاثنين أبعدُ)
وإن لم تجدي رفيقة تشاركك ذلك ()
فهناك مجموعات واتس اب كثيرة وحسابات تويترعديدة ومتنوعة تساعدك وترشدك وتنير دربك للسير نحو هدفك . .
وتجنباً للإطالة إن أردتي معرفة بعضاً منها حادثيني على تويتر أو غيره

– – – – – – – –

إضاءة :

إنَّ غياب الهدف من أهم أسباب التخبّط في السير
فمن يسير هائماً على وجهه على غير هدىً وَإلى غير جهة يعرفها
فمنَ البديهي أن ينقطع وَأن يغير السبيل وَأن يلتفت عنهُ لأدنى عارض .
د. ناصر العُمر

سدد الله خطاكنّ، وحقق لكنّ مرادكنّ

لن يسبقني إلى الله أحد ♥~

بسم الله الرحمن الرحيم

سلام الله يغشاكم 
عودة  للتدوين من جديد

بمناسبة الضيف الذي سنستقبله قريباً بإذن الله :””
عسى الله أن ينفع بما كُتب هنا …

بقيت أيام قليلة , ليقبل علينا رمضان باليمن والبركات 
رمضان محطة استراحة لأنفسنا من وعثاء هذه الدنيا
و محطة لقلوبنا للاستزادة من الإيمان وتجديد علاقتنا بالله
رمضان مدرسة للتغيير والتطوير

رمضان فرصة ثمينة وكنز عظيم !
فبه كل حاجاتنا القلبية والنفسية

فيجب أن لا يمر علينا بدون استفادة
وكأن أيامه كبقية الأيام ,فيذهب هباء وبلا فائدة !

لذلك علينا أن نبدأ بالتخطيط والاستعداد له في هذه الأيام المتبقية
لكي نستغل كل دقيقة فيه ,وننعم بكل خيراته وفضائله التي خصه الله بها
ولا يُخفى على أحد منَا فضائل هذا الشهر المبارك :””

والحديث عنها ليس هدف تدوينتي هذه…
ولكني سأذكر بعض فضائله التي استوقفتني كثيراً

أول فضيلة لشهر رمضان أن في كل لياليه هناك عتقاء لله من النار :”””
يقول النبي صلى الله عليه وسلم “ولله عتقاء من النار في رمضان وذلك كل ليلة”
كثيراً ما نسمع هذا الحديث ومتداول على لسان العامة
لكن هل فكرتي ما معنى أن تكوني من عتقاء النار :” ؟
هل استشعرتي ذلك المعنى العظيم ؟

يكون هناك عباد كانوا قبل رمضان من أهل النار لذنوبهم
وعند مجيء رمضان أخلصوا لله وعبدوه وتابوا إليه
و في وقت الحصاد عندما ينظر الله إلى قلوب عباده هؤلاء
فيختار منهم من يعتقه من النار
تخيلي أن تكوني أنتِ واحدة من هؤلاء الذين اصطفاهم الله جل في علاه
فإذا أعتقك الله حرم عليك النار أبداً
أبداً .. أبداً
أي مبتغى نريده بعد هذا ؟
وأي شيء أعظم من هذا ؟
و أي رجاء أكبر منه :”” ؟
وهذا أكبر دافع يجعلنا نصوم رمضان إيماناً واحتساباً
ورجاءً بأن تُعتَق رقابنا من النار

نسأل الله أن نكون منهم :”

و فضيلته الثانية :
قال الرسول صلى الله عليه وسلم “ إن في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل منه أحد غيرهم”
هل تأملتي معانه ووقفت عليه ؟
هل تساءلتي يوماً لماذا قال رسولنا الكريم ( إن في الجنة ) ولم يقل (إن للجنة ) ؟

و جواب ذلك أنه قيل ( في الجنة ) لأن المؤمنون بعد دخول الجنة
سيجدون باب الريان فيها
فمن دخله من الصائمين كان له من النعيم المضاعف والجزاء الأعظم :””
فوق نعيم الجنة هناك نعيم آخر للصائمين وجزاء وفير :””
يختصهم الله به من بين كل العباد ويكافئهم بباب الريان
الذي ترتوي فيه نفوسهم من كل لذة حُرموا عنها وهم صائمون
ضعي نفسك في هذا الموقف :”
تتمنين أن تكوني من بين هؤلاء الذين يدخلون من باب الريان
أما تنظرين إليهم وهم يدعون له فيدخلونه ويغلق ذلك الباب وأنتِ لست منهم !
أي حسرة وندامة ستشعرين بها :”(

لذلك حُري بنا أن نستعد له أتم الاستعداد
ونتأهب له قبل دخوله علينا
نتهيأ نفسياً ,ونفرغ قلوبنا من كل ملهيات الدنيا
نجعل رمضان لنا فقط ,نعيش مع أنفسنا
نتأمل أحوالنا و نصحح مسارنا الديني والدنيوي ()
لنجني ثماره في هذه الدنيا , ويوم القيامة الجزاء أعظم وأعظم

يُفضّل أن تكون هناك خطوة واضحة لرمضان
كيف سأستغله ؟ وماذا سأفعل به ؟

جهزي لكِ جدولاً لأعمال رمضان ,وضعيه أمام عينيك
حتى إذا ضعفت همتك ترينه و تسترجعي ما به من فضائل
فتعودي لأعمالك بكل همة ونشاط

وهنا جدول أعددته لي ولكن فيه بعض الأعمال المقترحة لرمضان

وهذه نصائح مقتبسة من محاضرة الشيخ محمد حسين يعقوب
تستطيعين طباعتها وإلصاقها في مكان ترينه دائماً
حتى تزداد طاقتك و تعلو همتك 

وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه كان يبذل مزيداً من الجد والاجتهاد في ألوان العبادة وأصناف الطاعات والقربات
فشمري لرمضان وامضِ على خطى الحبيب
نوعي من العبادات وضاعفيها وحاولي بقدر استطاعتك أن تزيدي من كل عمل كنت تقومين به

واجعلي شعارك ( لن يسبقني إلى الله أحد )

فإذا كنتِ تصلين الضحى 4 ضاعفيها إلى 8
وإذا كنتِ تقومين الليل بركعتين وبقليل من القرآن ضاعفيه إلى 4 و 8 وأكثر
إذا كنتِ تسبحين الله 100 مرة فأكثري منه في رمضان

وهكذا في كل الأعمال

رمضان سيمضي سريعاً و ستتفاجئين أنك في نهايته
و كما قيل (سيذهب التعب ويبقى الأجر )
فالله الله في استغلال الأوقات ()

و أقول قولاً أخيراً :
تخيلي أن رمضان هذا هو رمضانكِ الأخير
فماذا ستفعلين به ؟
و كيف ستقضينه ؟

الجواب لكِ , وأنتِ من تحددين منهجك !

و بلغنا الله وإياكن شهره الفضيل ()